Como nieve en Sevilla o sobre la depresión del 10

Daniel Macías

 

Daniel Macías, Moguer 1965, psiconauta, piloto, pintor, poeta, mercader, brujo y yogui que practica el indómito coraje. Ha sido antologado en las ocho ediciones de “Voces del Extremo” publicadas por la “Fundación Juan Ramón Jiménez” desde 1999. “El imperio sobre nada” (Diputación de Huelva, 2000). La editorial “Baile del Sol” publicará en breve “Las aventuras de Imperio Sevilla”. Ha paseado su ignorancia y su pasión por medio mundo sin haber obtenido nada. Es el autor que inaugura la Editorial Ultramarina Cartonera & Digital con su poemario: “Como nieve en Sevilla / O sobre la depresión del 10).

La canción mágica de los hombres libres

Animismo, chamanismo, pensamiento mágico primitivo,

mítico, simbólico… Ponerle nombres no es suficiente,

creo que sería muy difícil comprender el mundo de antes

de nosotros, el tiempo de la magia, cuando nada estaba

fuera del pensamiento mágico y el hombre hablaba con los

espíritus de todas las cosas, pero no hay duda de que así

fue durante la mayor parte del tiempo de nuestra

existencia pasada como especie.

Con toda seguridad, hace tres cientos mil años, un hombre

cantaba junto a una hoguera, disfrazado con pieles,

cuernos y huesos de animales, acompañado por los coros,

tambores y jaleos de su tribu, su familia extensa, en un

trance o estado de consciencia profundamente alterado,

con el deseo de conjurar las amenazas visibles e invisibles,

sanar a un hermano enfermo, convocar a los espíritus para

una caza abundante, celebrar poderosamente sus vidas

fugaces y arriesgadas, o simplemente viajar a los

territorios de la mente que nuestra vigilia nunca podrá

conocer. El poeta y el brujo o chamán eran entonces una

misma cosa, aunque la vía de la canción, la magia y la

visión estuviera abierta para toda la comunidad ya se

reconocía la valía del especialista. Este poeta-brujo era

aún más, era el carro de la memoria y la sabiduría, una

alejandría con piernas, el músico, el médico, el

farmacéutico, el artista, maestro de ceremonias y fiestas,

director y actor psicodramático, mediador entre el mundo

de los espíritus y el mundo de los hombres, siempre

hábilmente inclinado hacia la protección de su comunidad,

la biblioteca, la discoteca y el fonógrafo, psicopompo,

guía espiritual, sabio, filósofo, científico empirista, y

economista a consultar en tiempos de crisis.

Hace tan sólo siete mil años florecieron las primeras

ciudades, y con ellas una realidad que, en lo esencial, no

es muy distinta a la nuestra; propiedad privada, comercio,

trabajo, dinero, estados embrionarios con monopolio de la

fuerza coercitiva, ejércitos, leyes, jueces, sacerdotes de

religiones organizadas que monopolizaban la magia, la

ocultaban o la ponían al servicio de las estructuras del

poder político. La escritura, una prodigiosa herramienta

creada por los contables de grano y ganado o por

sacerdotes en sus templos, es utilizada por los poetas. La

poesía sobrevive, aunque su antiquísima aliada y matriz, la

magia, desaparece totalmente o sobrevive de un modo

deformado, irreconocible, anecdótico.

Imaginad sólo por un momento que hoy resucitaran los

poetas-brujos, y después decidme dónde encenderían sus

hogueras o en qué reserva podrían sobrevivir. Yo opté por

la Poesía, la canción mágica de los hombres libres.

 

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